胎息修煉法
第一部分:胎息概述
一、什麼叫胎息?
胎息的本義是胎兒在母腹中的呼吸。引申義是以下丹田為中心高深層次的內呼吸,它是先天呼吸,如同胎兒在母腹中的呼吸一樣。胎息自成系統,不受外息(肺呼吸)影響,進入胎息狀態時,外呼吸依舊自然進行,但卻若存若亡。最高層次者,可達口鼻呼吸停止。
二、胎息有什麼用?
胎息是生命的原始狀態,它孕育著宇宙生命本質的根本奧秘。中國古代修道者,在數千年的修煉中發現,胎息是長生之徑,仙道之門,是人體消除疾病、返還青春,與宇宙之氣融為一體的修煉佳境。修道者,無不把胎息作為修煉的高層次目標。
生命來自胚胎,本自胎息而發,重新返回先天的胎息是生命自我再生。進入胎息就是步入生命的本源之地,可以使生命發生返老還童的轉變。修煉胎息是從生命的根本上解決問題。
胎息最主要的作用,是溝通人與體外能量的連接。
進入胎息,就如同在體內建造了一個生命能量加工廠,生命之氣將被源源不斷地創造出來,不足的補充(損耗的內氣能量),多餘的去掉(體內的各種病氣和疾病隱患)。元氣增加到一定程度後,開始向生命的本根返歸,實現返老還童,其最高層次是天人合一,長生永恆。隨著生命力的加強,人的免疫能力隨之增強,抵抗疾病,戰勝絕症,保持青春,開發智慧,就有了根本的支持。
開啟了生命能源,就好像在體內有了一個保健設備,每當不舒服,它就會自動幫助調節。胎息是人生最根本的保險。
胎息修煉到一定階段時,只要需要能量,它就能自己啟動“開關”,進行“充電”。更多的時候,它是主動地為人工作,常在人們最為疲倦,最需要的情況下發揮作用。啟動胎息就好像在人體內建立了新程序,生命自動按照新的程序,向健康、長壽運行。
更進一步講,不是你在煉胎息,而是胎息在煉你。
胎息被稱為現代無形殺手“心髒病”、“糖尿病”、“癌症”、“高血壓”的剋星。胎息對慢性支氣管炎、風濕症、類風濕都有顯效。
女性在胎息的過程中,最為明顯的是面部皮膚得到改善,變得細膩、紅潤,面容有光澤,這是任何美容手段都無法達到的效果,這是胎息使內分泌旺盛的結果。
男性老年人則會出現每日清晨無欲而剛的陽舉;臉上皮膚變緊,紅潤年青,黑斑顯退。
只有達到胎息,才能開發人體潛能,自我創造生命能源,支撐肉體生命常存不壞。
進入胎息是通往生命至高境界的成功之路、必然之路。
在上乘修煉中,胎息的另一個作用是“胎息養胎神”。無胎息,則陽神不得發育,更無從“出神”。
正因為胎息有如此效果,它才成為古代聖人的專利,成為道家千古不傳之秘。千古**為之折腰,歷代聖賢為之蹇足。胎息像一座無形的高山,橫臥在生與死之間,望不到它,捉不到它,解不開它,達不到它。
胎息是道家中非常重要的修行方法,它的發明早於內丹術,但它又是內丹術不可缺少的部分。胎息的淵源,可謂從有中華文化開始,就有了胎息的學問。而現今可查的“胎息”學術淵源於老子,老子就是通過胎息的方式,達到“復歸於嬰兒”、“復歸於無極“的長生之道。
三、胎息的特徵和層次
(1)啟動階段的特徵
1、 用調息法漸修的,主要表現在鼻翼扇動,胸悶憋氣,呼吸困難,三凹出現:鎖骨上凹陷,兩肋骨之間凹陷,腕腹部凹陷。小腹出現悸動,丹田呈脈衝式跳動。當丹田向命門跳動時,皮膚氣孔表現為吸氣,周身皮膚感到發涼,反之丹田由命門向回跳時,皮膚毛孔表現為呼氣,周身皮膚感到發熱。丹田自律產生後,全身充氣明顯,甚至四肢發麻。
2、 用導引法或自發頓修的,主要表現為首先是臟俯搖動,接下來是命門衝動,腹腔大起大落,如脫兔,如躍鹿,像一個風箱在鼓盪,有的人伴隨著一道道白光和大海洶湧之勢;最後是丹田跳動。此時進入較為平緩的有節律的微動。腹腔有內吸的感覺。
3、 共同的特徵:腹部出現有節律的內部跳動,有拉伸的體感,有的人頭部出現跳動,並有緊縮感。呼吸逐漸緩漫細長,一種快感漸漸在小腹瀰漫開。
(2)上軌運行階段的特徵
它的初級階段與內丹術的築基、煉精化氣這兩個階段的特徵相似,如排除病氣,產生津液,頻頻出現活子時,各種光、內景、馬陰藏像等;高級階段與內丹術的煉氣化神階段、練神還虛的特徵相似,如出現陰神、陽神、結胎、元神出殼及天人合一等。
第二部分:胎息修煉法
胎息修煉對於初學者來說,主要是用什麼方法實現胎息。真正進入胎息以後,只要知道各階段的特徵及要求,其餘均順其自然即可。
自古至今流傳的胎息近百餘種,從啟動胎息的角度歸納可分為五大類:
一、導引啟動法
這類功法是通過各種動功的導此開通奇經八脈,運動臟腑,以此動胎息。如養生劍指樁收功部分的活膝、拍打、蛹動貫氣法中胸腹的前後蛹動,通週輔助功中的塌腰等,均是引動胎息的有效方法。尤其是通週輔助功,在做高位撐時,如果每次都能把腰塌到極限,其效果要超過專門的以“後彎腰引動胎息”的導引方法。
聚氣法對旋轉臟腑有較好的作用,相當於轉動了臟腑的法輪。
為什麼許多學員在沒有學胎息法之前,就出現了丹田跳動的現象,已在不知不覺中啟動了胎息?重要原因就是習練了上述導引法以及大小周天和體呼吸。
二、調息引動法
這類功法是通過調息而進入胎息狀態的。有責任將其中效果較好的功法,現傳授給大家:
1、吸凸呼凹法:吸氣時肚臍凸起,吸氣要慢細勻長。意想全身慢慢擴大,把身子擴大到與宇宙一樣大,同宇宙融為一體,宇宙間的巨大光明體(即能量與信息)由肚臍和每一個孔穴進入下丹田,閉息默念,本體光明!本體光明!(1至6遍)。呼氣時肚臍凹進,呼氣亦應慢細勻長並微提肛,意想體內的黑氣、毒氣、病氣、不愉快之氣從肚臍和每個孔穴排出,直入宇宙空間。
吸--閉--呼時意念六輪後,內視下丹田半小時左右。
2、吸凹呼凸法:吸氣時,用意將肚臍輕微地往肚裡面吸,向命門方向吸,吸得不能再吸時,再慢慢地呼出去,呼氣時肚往外鼓。如此反復運息。
上述兩法可任選一法習練,熟練後亦可兩法交互練習。一旦丹田氣機能自發的運動,吸氣時丹田收縮,呼氣時丹田松張,出現自然的內動,或出現氣流在丹田螺旋運行,或自發轉圈,或立式旋渦法等,就是丹田氣機發動了,就叫胎息。上述兩法習練時,取任何姿勢均可,但必須放鬆,主要是大腦要放鬆,必須寧靜自然,不宜一本正經。
養生劍指樁和睡仙功的體呼吸亦有相似的效果。
三、奇經八脈促動法
在正常的生理活動中,奇經八脈是沉靜不動的。當進入胎息時,身體就進入了先天生理狀態,由奇經八脈的運動帶動臟腑的生理狀態就出現了。反過來,如果先打通奇經八脈,使其處於激活狀態,十四經脈的氣就會自然歸入奇經八脈,八脈之氣又自然歸向下丹田,並促生命門元氣,產生胎息。各種腹部以及四肢的導引活動都是為了帶動奇經八脈,那又顯然不如直修奇經八脈的功法來得快捷。下面介紹一種開通八脈的功法。
“開通八脈法”為道家龍門派的秘練功法。此功簡單易行,行氣路線與起點終點精確,應用了會陰、下丹田、雙勞宮、雙湧泉、雙腰眼、兩肩井、泥丸等要穴,足以疏通八脈及周身氣血。具體操作如下:
閉口鼻氣,心意先由會陰起。
1吸:由會陰至尾閭上督脈,引頭頂;呼,內視任脈降到會陰。
2吸:由會陰上升到下丹田,到帶脈雙分開至背後峽谷腰眼,然後雙上兩肩井(肩窩)定位;呼,由兩肩井雙走兩肘外陰維脈,走中指到兩手心勞宮穴稍停。
3吸:由於雙勞宮穴走兩臂內側陰維脈,到胸前靠近兩乳處稍停;呼,從胸前雙下至帶脈合歸一處,直達會陰穴稍停。
4吸:由會陰穴上來,走任督二脈蹭的衝脈,直上到心下定位,不可過心;呼,由心下降到會陰分開,走兩腿外側陽蹺脈,下兩腳中趾到兩腳心湧泉定位。
5吸:從湧泉上升兩腿內側陰蹺脈,到會陰歸一,再上升氣穴稍停;呼,由下丹田直達會陰穴定位。
上述功法又叫“十口呼吸調八脈”,先由生死竅(會陰、陰蹺)作起點,最終又落在生死竅,故道家稱會陰為八脈總根。八脈一開陽氣升,得之者,身體輕健,容衰返壯。此法宜每日清晨習練,以兩遍為宜,要以意領氣,心到、意到、神到,氣亦隨之而到。要二脈線路記熟用靈,開始記不准時,可分為內側和外側,分片上下。日日習練就能心想到哪裡,哪裡就有所感觸。小周天速成法,開放型大周天與此法有相似的作用。
四、自然胎息法
這是在修煉中真氣交合時出現的,或是在性命雙修的虛空大定中出現的,屬自然胎息法。
以上四大類引動胎息的方法均屬漸修方法,來的較慢,一般敏感型的需要三年以上的時間;遲鈍型的要用十年以上的乃至終生的功夫。下面再傳授一種胎息頓法。
五、自發動引動法
在對自發動功研究的過程中,我們發現,自發動現象可在人體任一部位出現,並可開發出該部位的功能。比如,用於四肢,可開發出功舞和神拳;用於手指,可開發出功畫、隨感治病等功能;用於舌頭,可開發出靈信語(語言神境通);用於胸腔,可開發出“靈鴿”現象;用於下丹田,則可開發出胎息……。
用自發動引動胎息的方法如下:
1.要有“動引子”。如有已經出現過胎息的人,向未動者示範丹田氣機發動時腹部元氣鼓滿的起伏狀況,使未動者在潛意識深處種下胎息之相的種子。極敏感型的人,相見之後就會靈性萌動聞息而動。敏感型的則會在丹田之氣充足時,在著意與不著意之間,自發頓入。凡能跳功舞、畫功者,均能用自發動引動胎息。
2.在經絡疏通、奇經八脈開啟、丹田元氣激活的前提下,只要經過適當的運動,周身溫煦,毛竅開後,便可在舒體仰臥時,丹田之氣頓然發動,修習者便可頓入胎息。
3.在無“動引子”的情況下,在仰臥時,可進入一種自發動的狀態,加意讓下丹田出現自發動,然後進入著意與不著意之間,不久就會引動胎息。
4.不敏感和遲鈍型的人,可先習練導引、調息、奇經八脈類型的功法,提高自己的根器,待奇經八脈開通後,加意“下丹田可以自發動”,在勞累之後的忘我休息仰臥中,會突然頓入胎息。
自發動引動法,又叫“相啟動”,是絕對密而不傳的天機。它的價值就在於“瞬間等於一生”,有些人一生的修煉成就,還未必趕得上這瞬間的成就。
以上傳授和介紹了五大類進入胎息的功法,到底練哪一個呢?能自發動的,練頓法;暫不能自發動的,練漸法,動功部分練養生劍指樁、蛹動貫氣法和通週輔助功、聚氣法,重點是胸腹蛹動和通週輔助功塌腰;靜功部分練開通八脈法、調息法(任選一個),如果覺得八脈法不好記,練大小周天亦可。
第三部分:胎息修煉須知
一.胎息適應症
1.疑難頑症:癌症、糖尿病、冠心病、類風溫、心髒病等;
2.運動系統:風濕關節炎、骨膜炎、各類骨增生、肌肉萎縮、軟組織損傷等;
3.消化系統:慢性肝炎、早期肝硬化、胃及十二指腸潰瘍、萎縮性胃炎、胃下垂、慢性腸炎、脫肛等;
4.呼吸系統:咽喉炎、氣管炎、肺結核、哮喘、胸膜炎等;
5.泌尿系統:腎結核、腎結石、腎積水、膀胱炎、尿道炎等;
6.生殖系統:睾丸炎、附睾炎、陽痿、陰道炎、子宮下垂、乳腺增生、乳房腫瘤等;
7.循環系統:心肌炎、血管瘤、脈管炎、靜脈曲張等;
8.感覺系統:近視眼、散光眼、麥粒腫、沙眼、中耳炎、耳鳴、皮炎、濕疹等;
9.神經系統:神經性頭痛、坐骨神經痛、神經衰弱的失明、四肢麻木、面部麻木等;
10.內分泌系統:甲亢、脾腫大等。
以上僅為在臨床已有成功案例的病種。從理論上來說,胎息一吸百脈皆合,一呼百脈皆開,呼吸往來,百脈皆逆,氣血通暢,應該是百病皆除。息息歸臍,壽與天齊。
二.胎息修煉中的排病現象
胎息啟動後,身體有病的人,將出現各類反應,有些反應比較強烈,是從未出現過的,有些則持續的時間較長。讓人心裡沒底,容易產生恐懼心理。所以,修煉胎息者對這些現像要有所了解。
1.胎息產生後的一段時間內,有些練勁者不但沒年青,反倒顯得更加衰老,這是邪氣與真氣互爭的結果。待真氣慢慢滋長,足以祛邪,即會朝著還童的方向邁進。
2.出汗不止。胖人大汗淋漓,有人竟持續十個月之久;瘦人小汗清冷。此為汗排現象。無論大汗、小汗,均是內分泌旺盛所致,所有的汗均為血液中的毒、濁的排瀉。
3.上肢內側出現紅色血斑,此為心髒病的排泄。
4.腳的前部上端出現大小泡,此為肝髒病的排泄。
5.全部或局部出現丘疹,此為淋巴系統排病。
6.三陰交部位出現小水泡,此為腎臟排病。
7.足部跌陽穴處出現中水泡,此為脾(胰)臟在排病。
8.皮毛、臍下及肛門出現惡臭之氣,此為肺臟之疾在排泄。
9.頭頂、頸部、鹵門、百會、玉枕、印堂部位出現出汗、發冷或發熱冒氣,或在百會、湧泉部位出現帶水氣包狀隆起,這些均為大腦疾病的排瀉。
10.身上出現丘診、膿泡、突疣、血泡,此為經絡排泄。
11.腳跟出現癢、冷、發燒、發怵、發酸、發冷、發木等現象,此為骨骼骨髓以及太陽經、腳趾的疾病排泄。
12.腹瀉出水及粘稠穢物,其臭難嗅,象涕、痰、膿一樣,稱為“五色膿”。其排瀉的規律是:第一次排泄約在進入內息狀態的七天后,其瀉如注,多為水,少膿,持續2至3天,瀉後身輕神爽;第二次多在第一次洩後的第14天,均出粘稠濃痰之狀,其味惡臭,持續1至3天;第三次多在第二次排泄後第14天左右,膽結石、黑糞、惡性腫瘤都漸漸從肛門排出,若無實物可瀉,直腸尿道會發冷若冰或發熱如灼。
以上排瀉是生元消濁現象,不要吃消炎藥、止瀉藥,也不要忍便。
13.小便中出現血污,這是腎結石、尿結石、白帶、赤帶、黑帶、腫瘤化為的血污從尿道排出。
14.尿樣出現濁、黃、稠、濃、淡、血、黑物、白濁等,尿感:熱、重、冷、刺、酸、甘、辣等,這些均為泌尿性系統和生殖系統的疾患通過小便排出。前列腺瘤,前列腺肥大等症,均可在尿排之後痊癒。
15.嘔吐(包括乾嘔)、咳嗽(包括乾嘔),這是橫膈肌以上的病理產物排瀉。
16.放屁如連珠不斷,惡臭難聞,此為消化系統污穢之氣的排出。
17.內臟出現隱痛、刺痛、麻癢、火灼、腰荒、骨荒、頭荒、腸荒等(荒是一種難受的昏沉感);這些都是有病的髒器出現的反應。
18.本來沒病的部位也出現不適的感覺,如淋巴腺、乳腺、性腺、腦體等較大的組織系統出現難受、刺激、灼熱、木冷、感覺氣如泉涌等,這是元氣找到了隱患,過一段時間自然消除,是生理功能恢復青春活力的變化反應。
三、伴隨胎息的一些自然現象:
1.自然辟穀。
2.自發動功。
3.在肚臍的自動呼吸下,有人的手錶(機械表)因磁場很強被磁化不走了。
4.有人手、腳出現較強的靜電,在接觸他人時有“打人”現象。
5.出現各種幻想、彩光、圖像。
6.有人頭上出現七彩光環和超視覺功能。
四、什麼人不適合練胎息?
1、孕婦
2、手術癒合不到半年者。
五、需注意的問題
開始練功時以避風為宜,待胎息啟動出現內呼及後,風裡、雨裡、山巔、水里就都可以了。
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